性道德范疇主要包括哪些

形而上學(xué)（英語：Metaphysics）是指研究存在和事物本質(zhì)的學(xué)問。形而上學(xué)是哲學(xué)研究中的一個范疇，被視為“第一哲學(xué)”和“哲學(xué)的基本問題”。 形而上學(xué)家們試圖闡明人們用以理解世界的基本概念（范疇），例如存在、客體（objects）及其性質(zhì)、空間和時間、因果和可能性。 形而上學(xué)的主要分支學(xué)科之一是本體論，即對基本范疇及其相互關(guān)連的研究。另一個形而上學(xué)的主要分支是宇宙論，即對本源（如果有的話）、基本結(jié)構(gòu)、本性（nature）、宇宙動力學(xué)的研究。

研究對象如果按分類則如下： （1）、美，如美的產(chǎn)生、發(fā)展；美的本質(zhì)、特征、功能；自然美、社會美、藝術(shù)美等美的形態(tài)；內(nèi)容美、形式美等美的組成因素及其規(guī)律；（2）、審美，如審美心理，審美意識，美感的發(fā)生、發(fā)展、性質(zhì)、特征及其規(guī)律；（3）、美的創(chuàng)造，如現(xiàn)實(shí)美、藝術(shù)美的創(chuàng)造規(guī)律、發(fā)展規(guī)律、鑒賞規(guī)律等；（4）、美學(xué)范疇，如丑、崇高、悲劇性、喜劇性等范疇的審美特性、發(fā)展規(guī)律及其同美的關(guān)系等；（5）、美育；（6）、美學(xué)自身一個客體的美學(xué)價(jià)值并不是簡單的被定義為“美”和“丑”，而是去認(rèn)識客體的類型和本質(zhì)。發(fā)展歷史1、美學(xué)作為獨(dú)立的學(xué)科是從德國十八世紀(jì)的鮑姆嘉登開始的，但它的產(chǎn)生建立在自古希臘以來歷代思想家關(guān)于美的理論探討之上，是以往美學(xué)理論的體系化、科學(xué)化。而古希臘以來的美學(xué)理論探討又建立在人們審美欣賞和審美創(chuàng)造活動基礎(chǔ)之上，是人們審美活動的哲學(xué)反思。因此，我們要了解美學(xué)就必須回到它的源頭去，開始一次美的旅行。

人品，是指人的道德品質(zhì)。人品好，就是一個人道德品質(zhì)高尚，遵紀(jì)守法，為人誠實(shí)正直，作風(fēng)正派，包括不淫亂、不吸毒、不賭博、不酗酒等。人性、人格、人品，必須協(xié)調(diào)好這三者的關(guān)系。人性就是人的本能是生來俱有的(孔子那句話無需重復(fù)了吧)，是上天給的。人格是人的思維、行為、情感等等，受人性所左右。潛意識根植于人性這基礎(chǔ)上，是本能的、自發(fā)的，發(fā)自內(nèi)心愛、狠、情、仇，威力有時是相當(dāng)大的。潛意識與理智的斗爭，貫穿著人類的一生，理智戰(zhàn)勝潛意識，是人類文明的重要表現(xiàn)。人品好者通常是理智者。

師德文化現(xiàn)象、師德品質(zhì)現(xiàn)象、師德活動現(xiàn)象。師德文化現(xiàn)象是指教育實(shí)踐及其體驗(yàn)中形成和發(fā)展起來的關(guān)于教師職業(yè)道德問題的表達(dá)和體現(xiàn)系統(tǒng)，內(nèi)含相應(yīng)的師德觀念意識、原則規(guī)范等。師德品質(zhì)現(xiàn)象是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。師德活動現(xiàn)象是教師和一切教育工作者由共同目的聯(lián)合起來并完成一定社會職能的動作的總和。

以上是律師為大家講解的關(guān)于”性道德范疇主要包括哪些“的內(nèi)容，希望可以幫助到各位小伙伴。